Сериал Раскол онлайн

Эта историческая эпопея повествует об эпохе, когда принципы людей имели глубокое значение и были неразрывно связаны с их существованием. В наши дни же, ценности эти оказались под серьезной угрозой: цивилизация комфорта превратила моральные ориентиры в предрассудки и идею самопожертвования — в нечто отвлеченное и нереальное. Сегодня комфорт стал приоритетным. Постепенно вытесняя шумные и ядовитые, словно продукты сгорания, телевизионные развлечения, Досталь как истинный художник вновь подносит кислородную маску зрителям. В его проекте — сериале, — герои живут и умирают не столько физически, сколько идеально. Несмотря на кажущуюся простоту месседжа, режиссер остается крайне убедительным благодаря своему дарованию. Протопоп Аввакум (А. Коротков) и его спутница Марфа (Д. Екамасова), преследуемые властями за свои религиозные взгляды, поражают своей непредсказуемой убежденностью — вопреки всему, они показывают крепость духа перед лицом тщетности власти. Актерская игра здесь на высшем уровне. Создатели называют свое детище фреской и действительно она обладает некоторыми чертами исторического полотна. Это проявляется в жанровых условностях, таких как отсутствие повседневной речи в диалогах персонажей; даже в интимных моментах они говорят с высокопарностью и полными предложениями. Бытовые детали тоже представлены весьма ограниченно, создавая ощущение некоторого игнорирования исторической конкретики. Вместо этого Досталь поддерживает определенную дистанцию от зрителя — достаточно близкую для понимания, но не настолько фамильярную, чтобы потерять достоинство истории. Это вызывает постоянное исправление восприятия автором снизу вверх. Актерская игра также достойна похвалы. Некоторые актеры особенно выделяются: патриарх Никон (В. Гришко) — психологически убедительный персонаж, активный и самолюбивый, недооценивающий свои силы; царь Алексей Михайлович (Д. Тихонов) — сложная личность с моральным выбором в контексте власти; а также многие деятельные персонажи церкви, отличающиеся своей грамотностью и образованностью. Костюмеры и художники постановки выполнили свою работу блестяще. Исторические локации — монастыри, избы, палаты — показаны с высокой степенью достоверности. Костюмы также претендуют на создание новой модной тенденции под названием «Raskol». Несмотря на все свои достоинства, работа содержит несколько недостатков: отсутствие текстового датирования и географических уточнений, а также отсутствие субтитровых подписей историческим персонажам. Трагические сцены и ограниченный бюджет фильма также влияли на размах баталий. Но всё это мелочи по сравнению с тем важнейшим моментом, что Россия вновь обратилась к своему прошлому и вспомнила свои исторические корни. Это — ключевой аспект всего проекта.

В российском киноиндустрии крайне редко встречаются работы высокого качества, такие как этот фильм. Современные кинематографисты часто отказываются от исторической достоверности и свободно относятся к фактам и персонажам прошлого. Такие картины можно смело назвать посредственными, лишёнными ценности произведениями, которые не интересуют даже слегка образованного зрителя. Одни фильмы создаются в соответствии с голливудскими шаблонами, другие корректируются под требования спонсоров, третьи – чтобы угодить кинокритикам, но крайне мало фильмов делается действительно для широкой публики. Николай Досталь сумел создать то, что большинство отечественных режиссёров уже не способны воплотить в жизнь: качественное историческое кино. Он сделал это без натяжек и морализаторства. Фильм от Досталя получился исключительно мудрым, проникновенным и глубоким, свободным от избитых клише и попыток приласкать публику. В каждом слове персонажей и в их жестах чувствуется глубина и необычная красота. Среди исторических фильмов я не могу вспомнить ни одного, который так искренне и одновременно эстетически передавал бы определённый период истории нашей страны. Нашу историю следует не только изучать, но и уважать! Особенно меня поразили диалоги в фильме "Раскол". В них чувствуется такое тонкое, бережное отношение к каждому слову, что мне кажется это настоящим ювелирным искусством. Фразы отличаются осмысленностью и взвешенностью, и я не могу представить, сколько усилий понадобилось сценаристам для того, чтобы так точно передать язык церковных служителей, простых людей и даже императора. К тому же, фильм очень точно воссоздает одежду, предметы и весь быт той эпохи — это огромная работа! Мне по душе стиль работы Досталя. С каждым новым проектом он становится всё более мастерским режиссёром. Я с нетерпением жду выхода его нового фильма на DVD, так как у меня уже есть в домашней коллекции фильм «Завещание Ленина», который также произвёл на меня глубокое впечатление. От души благодарю всех создателей этого замечательного фильма за смелость и энергию, которые они вложили в этот проект. Надеюсь, что фильм будет показан по всем каналам, чтобы как можно больше зрителей смогли его увидеть! Также хочу отметить, что не являясь религиозным человеком, обратил внимание на частоту перекрестий в фильме. Конечно, это было обычным явлением того времени, но всё же кажется, что их слишком много. Однако мне важнее другое: фильм «Раскол» не является пропагандой православия, а скорее вызывает вопросы к Русской Православной Церкви. Уверен, что просмотр этого фильма не увеличит число верующих в Бога людей; скорее всего, так и задумывал автор.

Изначально я подошел к просмотру этого сериала без особого энтузиазма и уверенности в его уникальной привлекательности. В наше время, честно говоря, действительно редко встретишь качественно выполненный отечественный исторический фильм, где бы не было преувеличений или даже искажения фактов, а актеры с современными чертами лица портили впечатление от фильма. Однако, этот сериал стал приятным исключением из правил и привнес совершенно новое понимание качества исторического кино. Во многом благодаря тому, что «Раскол» точно следует историческим реалиям, он не вызывает ощущения дискомфорта при сравнении с современными фальшивыми продуктами. В этом фильме можно погрузиться в повседневную жизнь наших далеких предков, живших середине 17 века, в период так называемых Никоновских реформ. События изображены без нарочитой преувеличенности или ложных ноток. Возможно, именно поэтому веришь, что тогдашние люди действительно могли отдать свои жизни за свою религиозную убежденность! Переносясь в те времена, когда люди страдали от голода и лишений, сидя в подземельях и испытывая муки, они продолжали сильнейшим образом молиться и просить прощения. Отлично показано зарождение этих реформ и их влияние на общество того времени и Церковь, что привело к разделению верующих на «никониан» и «старообрядцев». Также трогает сердца личные драмы главных героев. Хочу особо отметить актерский состав – он органично вписан в общий контекст России того времени. Типажи главных персонажей подобраны идеально, что не вызывает у зрителя отторжения или недоверия. Более того, фильм лишён пафоса и излишней загадочности, которые так характерны для многих современных кинопроизведений. Все атрибуты: одежда персонажей, бытовые предметы, декорации деревень, традиции общения – все это выполнено с высокой степенью достоверности и соответствия эпохе. Особенно впечатляет музыкальное сопровождение! Живые мелодии трогают до глубины души и напоминают о корнях нашего народа. Особо хочется подчеркнуть, что режиссер Николай Досталь вместе со своей командой создал настоящее кино, где раскрываются истинные человеческие чувства и история нашей русской земли. Это действительно мощное творение, способное тронуть до глубины души даже самого скептичного зрителя!